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雁过留声唤同类,人过留名活太累。只言片语身后诔,只为心中点点翠。

 
 
 

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忆秦娥 有感庄生……  

2009-04-05 13:30:39|  分类: 说病 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 说病——忆秦娥  有感庄生…… - sanpi - sanpi网易博客
 
忆秦娥  有感庄生……

 

丝柳曳,芳菲初绽千峰迭。千峰迭,地酥天朗,踏青时节。

凝思《齐物》庄生蝶,亦真亦幻人生阙。人生阙,逍遥寻本,御风欢惬。

2009年4月 清明


 《庄子·齐物论》载:
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧(qu)蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之为物化。


很多年以前,就看过以这个故事编演的话剧,当时自己处在纷繁的物事、人事之中,只觉得故事荒诞,不解其意:人为什么要“梦变蝴蝶”呢?

百度“天涯问答”解——

庄子的“蝴蝶梦”中有着充满魅力的变形美,蝴蝶象征着人性无拘无束,天真烂漫的本质。梦之蝶使庄子摆脱了尘世的逼压和囚禁,飘飘乎遗世而独立,逍遥于自由的伊甸园。化蝶又恍如登山,是人性的回归,是古往今来普天下芸芸众生热切的梦想。

庄子经常梦见自己变成蝴蝶,在园林花草之中飞舞,醒来时,就感觉自己的两只胳膊好象翅膀一样可以飞动。 其实从理性的角度讲,这当然是不大现实的,可是当初庄子僵卧草席,梦见自己化为蝴蝶,竟而对梦与觉的界限提出怪异的疑问:“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”的时候,就深深道出了庄子博大精深的人生观。他认为,万事万物平等齐同,而认知上的是或非、然或否都是相对的,是人的私心成见所致,梦就是醒,醒就是梦,万物始于一,复归于一。所以庄与蝶、梦与觉相互转化,彼此渗透,最后成为浑然一体,庄子是借庄、蝶交会贯通;物、我消解融合的美感经验,让人们去领略“物化”的佳境。

在庄子的蝴蝶梦中,充满着欢快,憧憬着光明,人生宛如蝴蝶翩翩起舞烂漫在芳菲丛中,现实的“我”是异化的、褊狭的、扭曲的假我,梦境中化蝶的“我”才是绝对的、开放的、自由的真我。所以说庄子的“蝴蝶梦”是如歌的行板,浪漫的夜曲,华彩的乐段,贝多芬式的“欢乐颂”。

庄周通过梦蝶的寓言故事,意在阐述物我两忘,不以世事撄心,追求逍遥自由的哲学思想。纵观这些诗文,它们发挥了庄子的精神,赋予了梦中之蝶以欢乐的色彩,把庄周之蝶看作自由快乐的化身,享受着梦蝶自由飞舞之乐。

我喜欢“庄周梦蝶”这个奇异的故事,因为它让人无拘无束,回归人性天真烂漫的本质,是一种乐观积极的人生观。领略“物化”真谛,不管人生遇到什么样的坎坷和挫折,不管生活经历什么样的灾难和凶险,我们如能象庄子那样坦然,参透人生,那就做一个美丽的“蝴蝶梦”吧,幻化成美丽的蝴蝶,尽情徜徉在姹紫嫣红的花草丛中。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/15837968.html?md=3

 

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